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影子战争——中国坞堡械斗指南

2021年04月08日 10:30 来源:未知 手机版

印度祖玛游戏,簧色manhua,不分轩轾

「不保护一人,全家支被杀光」——彝族民间谚语

文|猴子先生田坤

作为人类活动的一种,在最高烈度的世界大战和最低烈度的学校打群架之间,存在着其它形式多样的打斗活动——械斗、冲突、打冤家、打家支,对垒、街垒战 这种命名不规范的事实都在告诉我们:在战争之下,还有很多战争与日常的中间态。

这些攻防战的形式多种多样,丰富多彩——从西南山民之间打打冤家,到羌藏高地上的血族复仇;从中原地带的坞堡林立,到东南山地中的土客争雄

它们的战斗烈度,在国战之下,在群架之上;

它们的打斗形态,往往形色各异;

如果战争恢弘的,它们就是微观的;

如果战争是巨人,它们就是巨人之影——

不论巨人的身量有多长,影子终将覆盖到更广泛,更微小的深隙。

出于文化研究的目的,我撰写这篇不正经的小文,想以坞堡为主题,聊一聊械斗规模的攻防战史。并以此抛砖引玉,让这个话题能得到更多历史爱好者的关注。

而要聊起这个话题,让我们不妨从近期发售的RTS即时战略游戏《要塞·军阀》作为引子,开始说起。


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身为一个RTS战略游戏的不硬核老粉,从去年开始,我就对《要塞军阀》投入了持续的关注。日前,终于等待了该作品的发布。虽然目前,该作在steam平台上的评价是,毁誉参半。但不影响我对它的看法——

不管制作者是有意还是无意,《要塞·军阀》都是目前最接近南中国「影子战争」形态的模拟游戏,进一步说,《要塞·军阀》的战争形态,非常接近于 16-20 世纪初,南中国地区的堡垒村庄械斗形态。

原因在于三点:

1. 这种械斗是围绕着一座座小型堡垒展开的。


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3. 当时参与械斗的土客人群,构成了后来移民西方各国的华人主体。他们的文化与习俗,在异乡迁延变异后,又变成了欧美刻板印象的「东方主义」视角中,所参考的文化原型。

换句话说,尽管如同很多玩家指出的:《要塞·军阀》里的中国元素,是一个东方主义的缝合怪!不过——如果把时代背景假装是 16-20 世纪初的赣南,两广,台湾,东南亚各华社呢?它却会恰当的返祖成功,展现出那个时代原本就有些缝合感的时代风韵。

基于以上理由,我建议《要塞·军阀》取一个更恰当的名字——《要塞·宗族械斗》。

虽然从战争到械斗,看起来掉了一些B格,但是人类历史上,战争和械斗的区分,又怎么能分的那么清呢?械斗的烈度低于战争,指的是是它的组织形态没有通常意义的国家战争那么严密。不过,械斗的杀伤力也一点不容小觑,卢旺达内乱时期,以砍刀为主要武器的暴徒,在几个月时间内造成了近百万人的死亡。而同样适用简陋武器和原始战术的南中国土客械斗,也同样造成过成百万人的死伤(还不算由此引发的太平天国运动)。

某种程度上,中国近代的军事进化,就是从这简陋,粗暴的堡垒村庄之间的对抗,械斗开始展开。当太平天国的客家军人,用长杆冲阵打崩了一队又一队失去勇气的八旗弓马,绿营劲兵之后,对面来了一群与他们极其相似的敌人——宗族械斗经验同样丰富的湘军!湘军用熟悉的锄头打出了堑壕战雏形的硬寨呆仗。由此开始的一层层战术进化,加上革命的风起云涌,才让后世的中国军人走上世界轻步兵之巅!

正如孔子所说,「礼失而求诸野」!我认为,堡垒村庄的械斗,构成了中国近代战争的基本雏形,对今人重新去理解当时的战争形态,十分具有观察价值。

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